译文
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的(de)大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
公侯伯子男(nan)诸位大臣,听察精审有如天(tian)神明(ming)鉴。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿(er)童也知道它(ta)是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
西风猎猎,市上的酒(jiu)旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
注释
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
摈:一作“殡”,抛弃。
(17)休:停留。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
(2)陇:田埂。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。