春别曲
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
物情尤可见，辞客未能忘。海内知名士，云端各异方。
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
春别曲拼音解释:
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
xuan xuan dao lu duo ge yao .he bei jiang jun jin ru chao .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
han yun chu zhong xing .sheng ping lao dan jiu .chen si huan hui chu .kong zuo qiong du sou ..
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
译文及注释
译文
那河边、远处，萧瑟秋风(feng)中，有片稀疏的(de)树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
回来吧。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
什么人(ren)在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云(yun)，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找(zhao)遍河边却寻不到它们在哪里。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑(jian)，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
注释
⑷征鸿：远飞的大雁，此喻离别而去的亲人。杳杳：深远貌。
③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。”
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
28.佯狂：装疯。
何须：何必，何用。
晴翠：草原明丽翠绿。
1.曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
赏析
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府(le fu)：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风(sui feng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻(bi yu)漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽(ye hu)略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府(le fu)：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风(sui feng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻(bi yu)漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽(ye hu)略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
王宠( 魏晋 )
收录诗词 (5446) 首
简 介
王宠 （1494—1533）明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
学弈
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
"寒皋那可望，旅望又初还。迢递高楼上，萧条旷野闲。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。"
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，
减字木兰花·莎衫筠笠
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
地出流沙外，天长甲子西。少年无不可，行矣莫凄凄。"
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
玉管繁华美少年。有时过向长干地，远对湖光近山翠。
楚归晋知罃
欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头。
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
周颂·执竞
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
"白水青山空复春，征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众，
华山畿·君既为侬死
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
并秉韬钤术，兼该翰墨筵。帝思麟阁像，臣献柏梁篇。
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
百灵未敢散，风破寒江迟。"
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
观放白鹰二首
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
踏莎行·郴州旅舍
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
"莫言水国去迢迢，白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨，
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
折桂令·春情
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
"昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。
悼室人
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
枚乘文章老，河间礼乐存。悲秋宋玉宅，失路武陵源。
荒台汉时月，色与旧时同。"
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
爱尔蕙兰丛，芳香饱时泽。"
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色，谁能此别不相忆。"
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。