首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

明代 / 商景徽

今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
.nan long xing si chun qing hou .huan bu xu yin rao si lang .lao chen feng hua ying bu cheng .
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
bing jue jin nian zhou ye chang .gu wo qin qing jie yuan dao .nian jun xiong di yu ta xiang .
er ren ru he ren .bu nai ming yu tian .wo jin xin duo xing .fu ji kui qian xian .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
yi qi lai qian li .tian shu xia jiu qu .yin jiao ba fei xi .bian xu dao huang du .
lv yan sui di sheng .feng su yu hua shu .xian zu yan liu fu .ya tou bi yi nu .

译文及注释

译文
为什么这样美好的(de)琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
我(wo)在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着(zhuo)醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨(yang)敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘(liu)德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。

注释
3、反:通“返”,返回。
如之:如此
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
20.坐:因为,由于。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。

赏析

  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠(que zhong)信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致(xing zhi)勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步(zhe bu)入佳境。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

商景徽( 明代 )

收录诗词 (3578)
简 介

商景徽 商景徽,字嗣音,会稽人。明吏部尚书周祚次女,上虞徐咸清室。有《咏鵻堂诗草》。

论诗三十首·二十二 / 范冲

莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。


正月十五夜灯 / 杨介

醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 王谟

自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


七绝·五云山 / 徐三畏

"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。


满江红·敲碎离愁 / 杨文郁

风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


国风·王风·兔爰 / 王玮

盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


国风·邶风·凯风 / 尹耕

"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。


饮酒·十三 / 萧昕

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。


山鬼谣·问何年 / 永珹

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。


忆江南三首 / 林衢

雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。