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永遇乐·落日熔金

先秦 / 李长霞

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
江山气色合归来。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。


永遇乐·落日熔金拼音解释:

bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
lao feng jia jing wei chou chang .liang di ge shang he xian shen .
qi yun lou chun jiu yi bei .chang men xiao yan qi gu chu .gao qiao xi nao chuan fang hui .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
peng kui pao nen sun .ke yi bei chao can .zhi yu shi wu kou .he bi yu xing shan .
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
jiang shan qi se he gui lai ..
zi ci liao yi shi .wai yuan bu neng gan .wei ying jing zhe xin .nan wei dong zhe yan .
dong lin chang lao wang huan pin .bing ting ye shi xian ru she .yong yong chao qiu nuan si chun .
he chu sheng chun zao .chun sheng lao bing zhong .tu gao zheng zu zhong .tian nuan yang tou feng .
han gong chuang zhu shou jiang cheng .san cheng ding zhi tun han bing .dong xi gen jue shu qian li .
.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .

译文及注释

译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
当时的(de)舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不(bu)复回。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民(min)众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平(ping)安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
回乐峰前的沙地(di)白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧(jiu)臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
门前石阶铺满了白雪皑皑。

注释
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
3、来岁:来年,下一年。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
20、区区:小,这里指见识短浅。

赏析

  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先(yuan xian)容颜(rong yan)娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊(zi zun)之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

李长霞( 先秦 )

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简 介

李长霞 李长霞,字德霄,掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。

赠从弟 / 谢琼

久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
死葬咸阳原上地。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 孙博雅

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"


邯郸冬至夜思家 / 刘伯埙

"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。


青青陵上柏 / 杨瑞云

空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。


采桑子·画船载酒西湖好 / 裴若讷

觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。


点绛唇·长安中作 / 黄士俊

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。


金陵酒肆留别 / 游次公

矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。


卜算子·感旧 / 孟传璇

啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 曾作霖

心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。


书愤五首·其一 / 释子淳

"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。