首页 古诗词 更漏子·烛消红

更漏子·烛消红

两汉 / 释法泉

一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。


更漏子·烛消红拼音解释:

yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
zhang fu sui shi bo .qi liao bai nian shen .jin ri fu bi yuan .duo can gu shan chun ..
yu pei duo yi shi .you chuang yi zai lin .lu xiang zhu dong nuan .dian ying zhong shan yin .
zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
lu ren qu mo ze .guan liu du qing si .ta ri ling zhai nei .zhi jun yi fu shi ..
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
ji xue yu tian jiong .tun jun lian sai chou .shui zhi ci xing mai .bu wei mi feng hou .
du dang sheng shu kai wen yuan .jian fan cang lang xue diao weng .
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .

译文及注释

译文
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼(lou)碧瓦高低相间。春风吹(chui)到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不(bu)断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
怎么才能把船划出(chu)去,不小(xiao)心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
可怜夜夜脉脉含离情。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽(jin)力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅(fu)助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。

注释
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。
众:所有的。
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。
  ⑤叹新丰孤馆人留:用唐代初期大臣马周的故事。新丰:在陕西新丰镇一带。马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌。
⑺高枕:高枕无忧。

赏析

  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境(yi jing)。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情(shu qing)色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗人在清晨登(deng)破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄(qing bao)子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的(kan de)景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

释法泉( 两汉 )

收录诗词 (7711)
简 介

释法泉 释法泉,俗姓时。随州(今属湖北)人。住金陵蒋山,号佛慧,深谙内典,丛林谓之泉万卷(《罗湖野录》卷三)。乃青原下十一世,云居舜禅师法嗣。多为名士敬崇,与苏轼等有交往,赵抃曾师事之。晚年诏住大相国智海禅寺,未赴而卒。事见《五灯会元》卷一六、,新续高僧传》四集卷一一。今录诗十一首。

望月有感 / 李健

"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"


望湘人·春思 / 刘焞

则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。


清明 / 刘塑

天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。


瑞龙吟·大石春景 / 赵逢

苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
二章四韵十二句)
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,


青阳 / 许伯诩

"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。


临江仙·柳絮 / 欧阳识

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。


和张仆射塞下曲·其三 / 查德卿

"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,


吊万人冢 / 周以忠

生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
若向人间实难得。"


长相思三首 / 赵似祖

残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。


六盘山诗 / 白朴

"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"