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岳鄂王墓

两汉 / 宋珏

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"


岳鄂王墓拼音解释:

da xu shen gu chuan yang jian .mo qian can cha bin xue xin ..
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .
xiang zhu ji zhe ge wu xiu .yu shan wei dao fei feng liu .yan qian you wu ju shi meng .
ku huang shi huai chui bu ran .liang chuang xian xi yi su ji .yang wo gao sheng yin tai xuan .
.kan hua xing wei xiu .yi san qu jiang you .zai bi li qin dian .cong jun guo luo zhou .
qian feng wan lai shui jue jue .lei ma ci zhong chou du xing ..
.xi sui pan you jing wu tong .yao lu jin zai he gui kong .
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
.xin qiu ru po zhai .shu dan ruo ping jiao .hu you shen ru ku .shi shu luan si chao .
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
.yi bie chang an hou .chen zheng bian xin ji .he sheng ru xia ji .di shi chu guan di .
qing liu jia zhai qian jia zhu .hui dai xian cheng yi xin chao ..
.chang tu yi zi qiong .ci qu geng xi dong .shu se rong shuai li .ren xin wang fan zhong .
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
jie yin lian shao yao .nan jian hen chang pu .shi wen nian duo shao .lin ji yi xing hu ..

译文及注释

译文
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子(zi)敲打着针作一只鱼钩。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼(you)年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对(dui)照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉(mian)强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极(ji)细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

注释
⑶曩:过去,以往。
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
6. 燕新乳:指小燕初生。
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
②泥融:这里指泥土滋润、湿润。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。

赏析

  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的(bie de)情味。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于(yi yu)物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  《《洞箫(dong xiao)赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终(dan zhong)归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代(fa dai)为解说,曲尽人情。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

宋珏( 两汉 )

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简 介

宋珏 福建莆田人,字比玉。国子生。工书画。漫游吴越,客死吴地。有《宋比玉遗稿》、《荔枝谱》。

秋莲 / 吴沛霖

一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"


世无良猫 / 陆壑

云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
何况佞幸人,微禽解如此。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 赵渥

如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
桃源不我弃,庶可全天真。"


小星 / 刘韵

花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。


司马将军歌 / 盛复初

岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。


正气歌 / 沈满愿

"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。


题西林壁 / 钱宝甫

一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。


壬辰寒食 / 熊朝

月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)


清明日 / 王时宪

倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 杨深秀

"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
风光当日入沧洲。"
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。