首页 古诗词 菩萨蛮·白日惊飚冬已半

菩萨蛮·白日惊飚冬已半

未知 / 郭兆年

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下(xia)的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
田头翻耕松土壤。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人(ren)高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴(xue),飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
还没有飞到北方(fang)时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
实在是没人能好好驾御。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们(men)喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停(ting)下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  当初,霍氏奢侈(chi),茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。

注释
29.而:因而。焉:兼词,相当于“于此”。
②暮:迟;晚
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
(18)醴(lǐ):甜酒。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。

赏析

  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历(de li)史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以(suo yi)虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面(ju mian)的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征(chu zheng)之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

郭兆年( 未知 )

收录诗词 (1265)
简 介

郭兆年 郭兆年,字意永。南海人。着有《闲居疏》、《西堂诗纪》、《丹阳集》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 李知孝

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"


清明日园林寄友人 / 赵纲

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


秋夜纪怀 / 陈中龙

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


酒泉子·花映柳条 / 范承烈

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
寄言之子心,可以归无形。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


岁夜咏怀 / 吕恒

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


鹧鸪词 / 周杭

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"落去他,两两三三戴帽子。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 王翃

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 章阿父

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 汤胤勣

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
应知黎庶心,只恐征书至。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 徐文琳

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
寂历无性中,真声何起灭。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
见《韵语阳秋》)"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,