首页 古诗词 吊屈原赋

吊屈原赋

两汉 / 张锡怿

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


吊屈原赋拼音解释:

mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .

译文及注释

译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河(he)水,无时无刻(ke)不在悠悠地流向家乡。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才(cai),是定然不能支撑了。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
九州大地如何安(an)置?河流山谷怎样疏浚?
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐(xu)夫人家买的。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
离宫别馆有修(xiu)长的大幕,消闲解闷她们侍(shi)奉君王。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。

注释
17.宴酣之乐,非丝非竹:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
清:清芬。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
⑹落红:落花。
2.匪:同“非”。克:能。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”

赏析

  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调(diao)。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案(an)联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  “美女(mei nv)妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠(kuang lue)夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

张锡怿( 两汉 )

收录诗词 (3992)
简 介

张锡怿 江南上海人,字越九,号宏轩。顺治十二年进士,官泰安知州,人称泰安公。工诗词。有《张子近言》、《啸阁余声集》及《南归》、《涉江》、《漫游》等集。

朋党论 / 罕木

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


三峡 / 来乐悦

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,


和张仆射塞下曲·其二 / 端木艳庆

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
死去入地狱,未有出头辰。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


之零陵郡次新亭 / 完颜玉杰

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
山水不移人自老,见却多少后生人。


论诗三十首·其九 / 衷雁梅

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


别董大二首 / 公西锋

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
别来六七年,只恐白日飞。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


咏萍 / 詹丙子

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


满江红·和王昭仪韵 / 碧鲁未

遂令仙籍独无名。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


送文子转漕江东二首 / 公西天蓝

"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
入夜四郊静,南湖月待船。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


满江红·拂拭残碑 / 束玄黓

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。