首页 古诗词 国风·唐风·羔裘

国风·唐风·羔裘

魏晋 / 髡残

欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"


国风·唐风·羔裘拼音解释:

huan yu fei lao da .cheng chang shi ying er .qie jin zun zhong wu .wu fan geng hou qi ..
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
yi di shu ying yan .shao jian ai chan li .ying she cu yan xin .zhu feng lao yan yi .
jin ri xiang feng ou tong dao .shang xin bu shi gu jing guo ..
zhong guan cu li shang .yan xia sui qu cheng .he dang zhen fu nei .zhong de kuan ping sheng ..
.zhong gui neng ji ri .wu yi zao ru chun .nuan se xian li xiu .han sheng bie yan qun .
du ling zhan niu dou .fu jiang cui lu lu .wei ping ren ya zi .shui ju gui ye yu .
.zi shi lai qing shou .xun chang yu lun zhen .yao cheng xiu fu huo .fu yan bu chuan ren .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
shou zhu xian bo yong .gui meng pen zhao qing .hai men ning wu an .jiang zhu shi yun heng .
feng ruan you si zhong .guang rong rui qi fu .dou ji lian duan cao .ru yan bang gao lou .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
dui jiu yin nan jin .si shan meng shao chang .wang yan sheng cai bi .chao fu re lu xiang .
yao si qing jing mu .huan you ye qin lai .shui shi pan zhi ke .zi chen zui shi hui ..

译文及注释

译文
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的(de)黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光(guang)月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又(you)有多少人身在平地,羡慕我登上(shang)了碧霄之中啊!
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融(rong)融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
巍巍耸立的高山(shan)横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓(huan)缓打开。

注释
(14)弩(nú):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
18.贾谊在做梁怀王太傅时,梁怀王骑马摔死,他自伤未能尽职,时常哭泣,一年多后就死了。夭绝,指贾谊早死。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
  去:离开

赏析

  作者(zuo zhe)通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  (二)制器
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记(shi ji)载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗(jiang shi)人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调(diao),诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系(lian xi)诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产(suo chan)生的巨大而持久的影响。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

髡残( 魏晋 )

收录诗词 (7785)
简 介

髡残 髡残(1612-1673),清画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、石溪道人,残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。

浣溪沙·端午 / 赵崇怿

他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 莫崙

碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
秋风若西望,为我一长谣。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 曾如骥

"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


鹊桥仙·月胧星淡 / 杨济

"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,


使至塞上 / 钱厚

"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"


苏堤清明即事 / 刘世仲

忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,


送陈秀才还沙上省墓 / 盛度

更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。


大雅·思齐 / 艾畅

愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
想随香驭至,不假定钟催。"
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。


倦夜 / 褚伯秀

奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。


如意娘 / 周荣起

移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。