舟过安仁
学古以求闻，有如石上耕。齐姜早作妇，岂识闺中情。
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。"
"俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡，
鸟喧群木晚，蝉急众山秋。更待新安月，凭君暂驻舟。"
影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。"
舟过安仁拼音解释:
xue gu yi qiu wen .you ru shi shang geng .qi jiang zao zuo fu .qi shi gui zhong qing .
yu bai hua hong san bai shou .wu ling shui chang yu chun feng ..
jiong ge shang shen jun .chang jiang ji wang fan .qing yun ning ji yi .bai gu shi zhan en .
jian lai tian xian qu .yan hua jie yu xiang .ye mi pei shou wu .lin niao zhu yuan xing .
ya yun ping kai xia .xiong mang dai fa xing .huo zhong jiao lv shu .quan xia zhu qing ping .
lei gong jie zhu chong tian qi .bai ri he gu qian dai pen ..
dian chan jin yan jin ling luo .yi qu yi zhou lei wan xing ..
.ju lai hai shang tan yan bo .jun pei yin yu wo chu luo .shu guo cai wei gan fang dang .
niao xuan qun mu wan .chan ji zhong shan qiu .geng dai xin an yue .ping jun zan zhu zhou ..
ying shen ba xia ye yan se .zong jue shi tang han lai sheng ..
译文及注释
译文
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的(de)大将率兵开始征西。
桃花汛涨平了湘江两岸(an)，飘忽如云的白帆驶过枫林。
绿色的野竹划破了青(qing)色的云气，
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心(xin)中却并不以为善？
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
见面的机会真是难得，分别时更(geng)是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自(zi)己的生命。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长(chang)，苍然一片。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
注释
33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”
[88]难期：难料。
18. 其：他的，代信陵君。
（45）与设方计：替债务人想方设法。
⑶烟中还未见归桡：“烟”，在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”，划船的桨，这里代指船。
⑥水沉：即水沉香、沉香。
赏析
在这首诗里(li)，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种(yi zhong)比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字(san zi)正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光(de guang)彩，带有一种神秘的诱惑力。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
这是张先婉约词的代表作之一。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词(ci ci)》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧(qu ba)。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光(de guang)彩，带有一种神秘的诱惑力。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
这是张先婉约词的代表作之一。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词(ci ci)》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧(qu ba)。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
创作背景
顾贞观是在四十岁时，才认识二十有二的纳兰性德，一见即恨识余之晚矣。他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑之谶也。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。
辛德源( 清代 )
收录诗词 (9786) 首
简 介
辛德源 （?—601）陇西狄道人，字孝基。辛子馥子。沉静好学，博览群书，少即有名。曾仕北齐。入北周，为宣纳上士。及文帝受禅，久不得志。隐于林虑山。着《幽居赋》以寄情。与卢思道友善，时相往来，为人所奏，谪令从军，年余还。后参与修国史。撰《集注春秋三传》、扬子《法言》注等。转蜀王杨秀咨议参军，卒于官。有集。
武威送刘判官赴碛西行军
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
湿苔粘树瘿，瀑布溅房庵。音信如相惠，移居古井南。"
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
锦绣来仙境，风光入帝京。恨无青玉案，何以报高情。"
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
五月旦作和戴主簿
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
酬王维春夜竹亭赠别
及老能得归，少者还长征。"
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
"湘南官罢不归来，高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过，
共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。"
大雅·板
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
明时难际会，急景易蹉跎。抱玉终须献，谁言恋薜萝。"
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
"一朝辞满有心期，花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事，
鲁颂·閟宫
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"簟翻凉气集，溪上润残棋。萍皱风来后，荷喧雨到时。
"秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
"万古荣华旦暮齐，楼台春尽草萋萋。
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
花繁春正王，茶美梦初惊。赖有兹文在，犹堪畅此生。"
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
三五七言 / 秋风词
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
"有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
"天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。
义田记
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
"雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。
根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春浦。
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
蜀相
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
"矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
羔羊
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
"丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近，
应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。"
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。"
一朝下蒲轮，清辉照岩廊。孤醒立众醉，古道何由昌。
"门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
欲召罗敷倾一盏，乘闲言语不容人。"
赠汪伦
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画，玉管闲留洛客吹。
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。
"武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。
"孤蹇复飘零，天涯若堕萤。东风吹痼疾，暖日极青冥。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。