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水调歌头·题剑阁

魏晋 / 邓太妙

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"


水调歌头·题剑阁拼音解释:

.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..

译文及注释

译文
蜡烛在风中(zhong)燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合(he)盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆(fu)盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位(wei)。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
金陵风光美丽如画,秋色(se)明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。

为(wei)何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!

注释
⑩如许恨:像上面的许多恨。
11 、意:估计,推断。
215、若木:日所入之处的树木。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
63徙:迁移。
⒂遄:速也。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。

赏析

  作为一名生活(sheng huo)在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由(you)得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界(jing jie),仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹(liu yu)锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  像宁武子和颜回,当然(dang ran)都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初(de chu)唐律诗面貌迥异。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表(di biao)达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

邓太妙( 魏晋 )

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简 介

邓太妙 字玉华,西安人,三水文光禄翔青继室。有《嘉莲阁集》。

苏武 / 张简欢

破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。


画堂春·东风吹柳日初长 / 单于巧丽

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 梁丘亚鑫

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


赠阙下裴舍人 / 布丙辰

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。


重赠卢谌 / 庄映真

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


胡无人 / 严乙亥

日日双眸滴清血。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


南乡子·端午 / 那拉含真

"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,


送李侍御赴安西 / 那拉从梦

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


再上湘江 / 单于景苑

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


咏雁 / 东方苗苗

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。