译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此(ci),只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家(jia)》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
相思过度,以致魂不守舍,恍(huang)惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
醉后失去了天和地,一头(tou)扎向了孤枕。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
魂魄归来吧!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
跬(kuǐ )步
注释
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
(4)好去:放心前去。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
(16)麃(biāo):谷物的穗。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。