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寒食寄郑起侍郎

魏晋 / 张汝贤

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


寒食寄郑起侍郎拼音解释:

.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .

译文及注释

译文
早晨我在(zai)大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
又像(xiang)去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思(si)。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了(liao)离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得(de)婉转含蓄,情思绵绵。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁(chou)浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

即使拥有利箭,又能把它怎么样?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都(du)感到茫(mang)然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

注释
⑦襦:短衣,短袄。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。
⑺雪:比喻浪花。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
3.妻子:妻子和孩子
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。

赏析

  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可(wu ke)奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺(si)》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下(shang xia)交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一(wen yi)答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁(weng)》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深(zhi shen)”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

张汝贤( 魏晋 )

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简 介

张汝贤 张汝贤,字祖禹,世为庐陵(今江西吉安)人,徙居仪真(今江苏仪徵)。汝明兄(《宋史》卷三四八《张汝明传》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《江西通志》卷四九)。元丰七年(一○八四)由监察御史进侍御史知杂事,由言事失当,出知信阳军(《续资治通鉴长编》卷三四二、三四七)。哲宗元祐元年(一○八六)由右司郎中加龙图阁直学士为江淮等路发运副使(同上书卷三七五)。清顺治《吉安府志》卷二七有传。

访妙玉乞红梅 / 寻辛丑

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


永遇乐·探梅次时斋韵 / 图门亚鑫

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 慕容执徐

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


/ 经从露

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


渑池 / 饶丁卯

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。


江城子·赏春 / 赫连奥

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"


南乡子·捣衣 / 佟佳瑞君

"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


述志令 / 于己亥

山水急汤汤。 ——梁璟"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 潘尔柳

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


枯树赋 / 汗南蕾

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"