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行苇

未知 / 释鼎需

门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
欲问无由得心曲。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"


行苇拼音解释:

men ren bu du fei sheng qu .you yu fu sheng ku hen tong ..
suo yi wei de ren .suo yi cheng duo shi .tan xi ji bian shu .shi zai you he yi ..
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..
.sheng yu gu zhu shan .lao zai man shi wu .yu qi wei cha chuan .yi xiang shi yan wu .
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
hou tu fu ren qi you ling .yi dai hao yun qin bin lv .liang ceng wei xiu fu mei qing .
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
lu fu jin jing shu yu fen .san dai le hui feng ru lv .si ming ge zhu shui cheng wen .
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
yu wen wu you de xin qu .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
.si ru qian yan shi lu chang .gu yin yi su yuan gong fang .wo ting ban ye shan tan yu .
.ming ji shi xiang bei .cai fei shi suo rong .zhuo shu liang yi jue .duo bing yao nan gong .
nv lang zhi dian xing ren xiao .zhi xiang hua jian lu yi mi ..

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大(da)司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年(nian)纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间(jian)。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖(ya)的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春(chun)愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
青莎丛生啊,薠草遍地。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。

注释
途:道路。
⑸委:堆。
道流:道家之学。
苦晚:苦于来得太晚。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
90.出若云:言人民众多,出则如云。

赏析

  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对(dui)象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美(wan mei)的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情(zhi qing)和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见(ru jian)其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能(xie neng)说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

释鼎需( 未知 )

收录诗词 (5891)
简 介

释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 徐文泂

不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"


八月十五夜桃源玩月 / 陆弘休

堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。


倦寻芳·香泥垒燕 / 徐葆光

击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。


舂歌 / 夏熙臣

暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。


谒金门·双喜鹊 / 华长卿

心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 霍双

闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 蔡必胜

"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,


小雅·小宛 / 余瀚

"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
三奏未终头已白。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 曾槱

重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 刘永之

古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。