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蝶恋花·尝爱西湖春色早

元代 / 来梓

御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
簟凉秋閤思,木落故山情。明发又愁起,桂花溪水清。"
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。


蝶恋花·尝爱西湖春色早拼音解释:

yu gou han ye yu .gong si jing shi zhong .ci shi wu ta shi .lai xun bu yan zhong ..
.you cong lian shuai qing .huan zuo ling nan xing .qiong hai he shi dao .gu fan lei yue cheng .
.xue hua qi jie zi .tu man lian li zhi .jia zuo zheng ren qi .bu de chang xiang sui .
jun ju dong ting ri .shi ju man wei que .ru he wan li lai .qing gui kan ren zhe .
dian liang qiu ge si .mu luo gu shan qing .ming fa you chou qi .gui hua xi shui qing ..
.mo lian zui xiang mi jiu bei .liu nian chang pa shao nian cui .xi ling shui kuo yu nan dao .
hou hui ying duo ri .gui cheng zi yi nian .pin jiao yong wu wang .gu jin he xiang lian ..
que lai han ting duo lie shi .zhi jin you zi fu pu lun ..
.zi bo xian ju jing shui tou .gan shi xiang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .
ning gang an zui xi .can yue shang ting zhou .ke xi dang nian bin .zhu men bu de you ..
jing luo duo gao gai .lian xiong ju duan peng .shen sui yi jian lao .jia ru wan shan kong .
.qing chuan tong ye bei .ci di xi shang li .yi qu ji chang zai .du lai xin zi zhi .
.shui rong qin gu an .feng ying du qing ping .miao zhu wei wen niao .jiang fan bu jian ren .
.lu dao ceng feng duan .men yi lao shu kai .yue cong ping chu zhuan .quan zi shang fang lai .
.si ma men qian huo qian ju .lan gan xing dou tian jiang shu .zhu wang kan san cheng xiang che .
sheng ya pin di li .gong yi dao tai si .shi leng zhan tai xian .men qing jue lu qi .

译文及注释

译文
你四处为官,早已成了(liao)他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在(zai)何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才(cai)能安然不动?
故人长跪问故夫:“你的新(xin)妻怎么样?”
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有(you)三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第(di)三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐(zuo)在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
杨家气焰很高(gao)权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩(zhao)江面,给人带来深深的愁绪。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。

注释
(55)资:资助,给予。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
(7)绳约:束缚,限制。
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
故园:家园。
④孤负:同辜负。枕前云雨:此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云,暮为行雨”,借指男女相爱。

赏析

  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样(yang),上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而(hua er)倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危(de wei)险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(cai shi)灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲(deng xian)(deng xian)”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里(xian li)看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

来梓( 元代 )

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简 介

来梓 来梓,字子仪。与周必大为布衣交,孝宗淳熙中周知枢密院事时,曾入京访旧。事见《四朝闻见录》卷三《来子仪》。今录诗四首。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 王文卿

"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"


酒泉子·长忆西湖 / 张怀泗

"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"


送王昌龄之岭南 / 许经

"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"


金陵晚望 / 罗蒙正

明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 李如璧

日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。


金字经·樵隐 / 郑世翼

"邵平瓜地接吾庐,谷雨干时偶自锄。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。


短歌行 / 徐调元

"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。


女冠子·元夕 / 田艺蘅

"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 郑穆

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。


鹧鸪天·佳人 / 崇宁翰林

"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
"蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。