首页 古诗词 周颂·丰年

周颂·丰年

隋代 / 江孝嗣

新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。


周颂·丰年拼音解释:

xin tian ji juan hao pian zhang .ma tou fu liu shi hui pei .bao wei chuan hua zan ya qiang .
.xuan gai guang zhao di .xing ren wei pei hui .hu chuan jun zi chu .nai shi gu ren lai .
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
.fang yi jiang lan feng you chui .bai yun li ye xue ci zhi .
zhu men you xun gui .lou xiang you yan hui .qiong tong ge wen ming .bu xi cai bu cai .
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
.wan liang si yin liang san bei .zhao de jiang tou jiu ke lai .
ming huan yi yi yi .lin quan ji he ru .ni jin dong lin si .xi bian jie yi lu ..
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
.si yue wei quan re .mai liang jiang qi qiu .hu shan chu chu hao .zui ai pen shui tou .

译文及注释

译文
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以(yi)自己无能,不得不麻烦叔父;如(ru)果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定(ding)的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我(wo)敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶(li)那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠(yi)熠的海色映亮了远山徂徕。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
怎样游玩随您的意愿。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。

注释
14服:使……信服(意动用法)
示:给……看。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
[9]三军:周制:天子置六军,诸侯大国可置三军,每军一万二千五百人。此处泛指军队。
⒃居、诸:语助词。

赏析

  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情(you qing),而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种(zhong)种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精(zhi jing)”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山(jin shan)东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟(lai chi)了。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

江孝嗣( 隋代 )

收录诗词 (5437)
简 介

江孝嗣 江孝嗣,南朝诗人。生卒时间与生平均不详。南齐时人。曾与谢朓有唱酬。《谢宣城诗集》存其诗二首。

汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 吴湘

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,


上阳白发人 / 钟曾龄

况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
失却东园主,春风可得知。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 莫士安

结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"


清平乐·凄凄切切 / 杜寅

道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
安用高墙围大屋。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。


干旄 / 许承钦

"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。


思美人 / 李陶真

绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


赠从弟·其三 / 吴鲁

何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。


和马郎中移白菊见示 / 唐子仪

佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。


七哀诗 / 释子文

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
推此自豁豁,不必待安排。"
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,


酬刘和州戏赠 / 李琳

左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
神今自采何况人。"
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,