天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
yi guo huang yin wan guo xiu .an de shang fang duan ma jian .zhan qu zhu men gong zi tou ..
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
译文
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到(dao)，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我(wo)不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能(neng)真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索(suo)，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤(shang)害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
满腹离愁又被晚钟勾起。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰(rao)，边疆塞外也常有客人游赏。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
安居的宫室已确定不变。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
注释
因：通过。平原君：赵国公子赵胜，封平原君，时为赵相。
（33）今上：当今的皇上，指神宗赵顼xū。郊：祭天。
⑶彼其之子：（远方的）那个人，指妻子。
惊：因面容改变而吃惊。
（72）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。
⑧这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
139、算：计谋。
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
明本 明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
临流一相望，零泪忽沾衣。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
今旦忽言别，怆然俱泪垂。平生沧洲意，独有青山知。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
不是不归归未得，好风明月一思量。"
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
见《吟窗杂录》）"
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。