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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

未知 / 严金清

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
东家阿嫂决一百。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄拼音解释:

wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
dong jia a sao jue yi bai ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..

译文及注释

译文
要学勾践立下十年亡吴的大计,
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即(ji)使是圣人也不能做到啊!”
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
几座山峦像墙般低矮,鹰(ying)在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无(wu)数(shu)。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐(kong)怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。

注释
瑞:指瑞雪
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
166、淫:指沉湎。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
(56)担挢:飞升。婾:同“偷”。

赏析

  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然(hun ran)为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情(de qing)形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出(ji chu)世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居(shi ju)民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

严金清( 未知 )

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简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 邶己未

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"


明月夜留别 / 郦静恬

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,


曲江二首 / 允凯捷

"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


回乡偶书二首 / 百里刚

征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光


木兰花·城上风光莺语乱 / 廉单阏

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


病起荆江亭即事 / 丛己卯

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
异术终莫告,悲哉竟何言。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 叫幼怡

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


沁园春·再到期思卜筑 / 漆雕访薇

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


赠程处士 / 梁丘骊文

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
若向空心了,长如影正圆。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
功能济命长无老,只在人心不是难。


三绝句 / 袁雪真

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
不疑不疑。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。