御街行·秋日怀旧
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
遂令江海客，惆怅忆闲田。"
御街行·秋日怀旧拼音解释:
si yu shang su yu cang qiong .shu ren wen zhi jie qi li .zhi jin xiao xue xiao yi feng .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
yue zhong wen dao wan jia yi .chang lian xi yong qing men dao .jiu bie dong wu huang gu ji .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .
rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
.jin dai qi lin ge .he ren di yi gong .jun wang zi shen wu .jia yu bi ying xiong .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
译文及注释
译文
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘(piao)去，一半飘入了云端。
全身(shen)衣服都沾满了血泪和尘埃，
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早(zao)上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
边塞的气候(hou)恶劣，寒风凛冽，你回来时(shi)，满面皱纹，须眉已斑。
混入莲池中不见了踪影(ying)，听到歌声四起才觉察到有人前来。
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
注释
⑷是处红衰翠减：到处花草凋零。是处，到处。红，翠，指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗：“翠减红衰愁杀人。”
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
⑼他家：别人家。
4、持谢：奉告。
9.戏剧：开玩笑
[11]穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
12.治：治疗。
赏析
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的(nv de)慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚(ju)。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海(dong hai)”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词(ming ci)的“东海”），然后说“劳山”。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时(jiu shi)花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的(nv de)慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚(ju)。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海(dong hai)”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词(ming ci)的“东海”），然后说“劳山”。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时(jiu shi)花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
董颖( 两汉 )
收录诗词 (1233) 首
简 介
董颖 董颖（生卒年不祥）字仲达，德兴（今属江西）人。宣和六年（1124）进士。根据洪迈《夷坚乙志》卷十六的记载，他是个穷愁潦倒的诗人，跟韩驹、徐俯、汪藻等人往来，有《霜杰集》。这部诗集看来在当时颇为传诵，后来全部遗失，下面选的一首是保存在南宋人陈起所编“前贤小集拾遗”卷四里的。也许可以顺便提起，在中国戏曲发展史上，董颖还值得注意，因为他留下来十首叙述西施事迹的“道宫薄媚”词，衔接连贯，成为一套，是词正在蜕变为曲的极少数例子之一。
送迁客
种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。"
"香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
花鸭
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
水有远湖树，人今何处船。青山各在眼，却望峡中天。"
"双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。
寒食城东即事
白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。"
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
仲月霁春雨，香风生药田。丹溪不可别，琼草色芊芊。"
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。理烦善用简，济勐能兼宽。
"北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
春风来几日，先入辟疆园。身外无馀事，闲吟昼闭门。
杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。"
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
东岭西峰兮同白云，鸡鸣犬吠兮时相闻。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
墨萱图二首·其二
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
"去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
"闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
题春江渔父图
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
"闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
"阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
"只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
点绛唇·伤感
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，
"连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。"
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
登徒子好色赋
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。"
好是吴中隐，仍为洛下吟。微官朝复夕，牵强亦何心。"
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
菩萨蛮·回文秋闺怨
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
天子许安亲，官又得闲散。自家樊水上，性情尤荒慢。
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
"久雨巫山暗，新晴锦绣文。碧知湖外草，红见海东云。
"日落草木阴，舟徒泊江汜。苍茫万象开，合沓闻风水。
"相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"