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竹枝词九首

未知 / 曾维桢

永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"


竹枝词九首拼音解释:

yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
xin zhi ou xiang fang .dou jiu qing yi ran .yi su zu chang hui .qing feng tu man chuan ..
jie zhou ci qian dian .hu shang su zuo ying .shang yan ban ci zhong .chen zeng chu che rong .
ming ming cui wei xia .gao dian ying shan liu .di di dong xue zhong .xuan quan xiang xiang kou .
da chen xiao yin wu .zhe cuan tian nan chui .chang sha bu zu wu .bei jin qie cheng shi .
.zhen ren ju lang feng .shi zou qing shang yin .ting zhe ji wang mu .ling ling he se qin .
.yue xi nv .yue xi lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
.jie bi deng tian chao .qu shi ou shi zhe .qi wei shan zhong ren .jian fu song shang yue .
gui dang shou chong mo .ji yu xin zi wang ..
jie jiao de shu sheng .shu sheng dun qie zhi .zheng quan fu zheng li .zhong bu de qi li .
zheng zhi wei de fei shang wu .dong fang shao fu xu cong jun .mei ting wu ti zhi ye fen ..
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
没到东山已经将近一年,归来正好赶上(shang)耕种春田。
一个小孩子说:“我认为太(tai)阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月(yue);醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住(zhu)她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟(jing)不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱(ai)他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现(xian)在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  

注释
⑦气结:抑郁而说不出话的样子。
奉:供奉。土木:指泥塑木雕的偶像。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
⒒牡丹,花之富贵者也;
【茕茕孑立,形影相吊】

赏析

  诗开首先写紧张的(zhang de)从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者(guan zhe)的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特(zi te)别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  一说词作者为文天祥。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句(hou ju)空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

曾维桢( 未知 )

收录诗词 (6239)
简 介

曾维桢 曾维桢,字云松。福建泉州人,寓居彰化。清道光六年(1826)翰林,历任湖南澧州石门知县,调巴陵衡阳各县令。归田后编修《彰化县志》。

菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 宿欣忻

棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。


出塞作 / 甲丽文

耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
意气且为别,由来非所叹。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


周颂·赉 / 菅雁卉

九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"


硕人 / 沃戊戌

"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。


子夜吴歌·夏歌 / 谷梁曼卉

只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"


外科医生 / 巧春桃

端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
莲花艳且美,使我不能还。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。


踏莎行·碧海无波 / 上官金双

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
君行为报三青鸟。"
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。


戏题盘石 / 拱盼山

"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


东城高且长 / 梁丘娜

"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 公西涛

灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。