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惜誓

宋代 / 周源绪

朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
水长路且坏,恻恻与心违。"
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
懦夫仰高节,下里继阳春。"
佳人不在兹,春光为谁惜。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
玉振先推美,金铭旧所防。忽嗟离别易,行役共时康。"
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"


惜誓拼音解释:

chao fei mu zao wu yi ju .feng zhi xi ping qi .you shi yan zhi .
shui chang lu qie huai .ce ce yu xin wei ..
you dao jun kuang guo .wu men yu zai lin .bai yun e mei shang .sui wan lai xiang xun .
qu sui wen xi fa .jin nian song bei zheng .rong yan li bie jin .liu hen man chang cheng ..
er yue san yue hua ru xian .jiu zhong you shen jun bu jian .yan cai chao han si bao gong .
an zhu lun xiao po .chi hui lian shu yan .fan cha fen xie han .yi xing bie gou tian .
ri geng shi zhong wang bu xie .san yue cang chi yao ji shui .wan nian qing shu zhui xin hua .
ji lei wu yin bo .ji hen wu yin zhou .yuan wei yu zhe shou .yu lang hui ma tou ..
qie zhu jin ling bu .men qian zhu que hang .liu su chi zuo zhang .fu rong chi zuo liang .
guan que chang an jin .jiang shan shu lu she .ke xing chao fu xi .wu chu shi xiang jia .
liu zi fang cheng rui .san xian shi ke jia .zhong chao feng chi xi .ye di zhu fei she ..
yu xiu hui dan feng .xia jin ye cai hong .piao yao jiu xiao wai .xia shi wang xian gong .
nuo fu yang gao jie .xia li ji yang chun ..
jia ren bu zai zi .chun guang wei shui xi .
cang cang shang gu yuan .e e kai xin ying .han suan yi tong ku .yi kou tong ai sheng .
zi lian zhuan wan mu .shi zhu jia you fang cao lu .xiao yao li nv duo ren qi .
yu zhen xian tui mei .jin ming jiu suo fang .hu jie li bie yi .xing yi gong shi kang ..
.jia zai xiang yuan zhu .jun jin hai jiao xing .jing guo zheng zhong dao .xiang song bei wei qing .
zhang niao xi yun ping pu yan .kun huang jin ji yun ming shan ..

译文及注释

译文
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此(ci)。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处(chu)大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
树林间的红花(hua)已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无(wu)可(ke)奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
  惆怅地看着(zhuo)(zhuo)台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更(geng)觉得惨不忍睹。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。

注释
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”
氏:姓氏,表示家族的姓。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
93.赵之为赵:赵氏家族建立赵国(的时候)。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之:助词,变主谓句为词组,作状语。为:成为,建立,动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年(前403)韩、赵、魏三家分晋,赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯,正式建立赵国。
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。

赏析

  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己(zi ji)的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与(jin yu)宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴(zeng pei)秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就(wo jiu)不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之(wei zhi)的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪(e)”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

周源绪( 宋代 )

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简 介

周源绪 周源绪,字复之,号讱盦,祥符籍山阴人。道光丙申进士,历官安庆知府。有《讱盦遗稿》。

题农父庐舍 / 蔡昂

昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
黄金忽销铄,素业坐沦毁。浩叹诬平生,何独恋枌梓。


望夫石 / 陈超

"维舟背楚服,振策下吴畿。盛德弘三让,雄图枕九围。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
刬戴扬州帽,重熏异国香。垂鞭踏青草,来去杏园芳。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。


终风 / 章采

人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"


征人怨 / 征怨 / 徐自华

贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"


诀别书 / 候士骧

"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
香囊火死香气少,向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月,
日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。


巴江柳 / 费丹旭

寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。


南乡子·归梦寄吴樯 / 庾吉甫

终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
陇树烟含夕,山门月对秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"


三山望金陵寄殷淑 / 许迎年

振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 赵希鹗

行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。


太常引·钱齐参议归山东 / 司马迁

洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。