西江月·四壁空围恨玉
芫花半落，松风晚清。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
西江月·四壁空围恨玉拼音解释:
yan hua ban luo .song feng wan qing .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
译文及注释
译文
想去就去，不要犹豫，趁着(zhuo)兴头，走。
郭晞出来见太尉，太尉说：“副元(yuan)帅功勋充满天(tian)地之间，应当力求全始全终。现(xian)在您放纵士兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿，把自己的名字混进军(jun)籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱？大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？”
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳(yang)的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关(guan)》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰(lan)做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露(lu)二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
骏马啊应当向哪儿归依?
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
注释
⑦冷眼：轻蔑的眼光。
76.裾：衣襟。
（12）俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。
③淮阴市：市，商业交换场所，古称“市”，碑立于淮安老城府市口。
⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
51.固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元758年（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
[6]因自喻：借以自比。
76. 羸（léi）：瘦弱。
赏析
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自(neng zi)得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游(ban you)记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼(wu li)”，指行为。三章诗重章互(zhang hu)足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志(zhi)》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
如果(ru guo)说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自(neng zi)得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游(ban you)记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼(wu li)”，指行为。三章诗重章互(zhang hu)足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志(zhi)》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
如果(ru guo)说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
创作背景
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
陈郁( 明代 )
收录诗词 (3484) 首
简 介
陈郁 陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋着名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。着有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。
菩萨蛮·山城夜半催金柝
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
鹧鸪天·化度寺作
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
论诗三十首·其九
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
木兰花慢·可怜今夕月
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
永王东巡歌·其一
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
登太白峰
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
论诗三十首·十七
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
汉宫春·梅
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
采药过泉声。
殿前欢·楚怀王
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
古风·其十九
山水不移人自老，见却多少后生人。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
已见郢人唱，新题石门诗。"
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。