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咏史二首·其一

清代 / 王畴

"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。


咏史二首·其一拼音解释:

.you di jie gui sha .zhong chao ren hu ya .ran ming fang gai su .qu bing bu wei jia .
sheng de chui gan lu .tian zhang xia da feng .you cheng huang ge shang .yuan zuo hei tou gong .
yi ye hao feng chui .xin hua yi wan zhi .feng qian diao yu guan .hua xia cu jin ji .
ci ting cao yu zou .wen shi shu wu yan .lin han kong wei tian .chang huai sheng zhu en ..
wan qiu yun ri ming .ting gao feng wu qing .du fu ping sheng qi .zhong qian yao luo qing .
he ren song ke gu ren qing .gu ren jin ye he chu ke ..
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
peng qie yu xiang bian .cheng shang ju qi nong .geng kan xian he wu .lai ci qing shi yong ..
.mei hua xue bai liu ye huang .yun wu si qi yue cang cang .jian shui ling ling ke lou chang .
qi de gan ge zhi .san bian yun wu xiao .bao zuo chang wu ji .ge wu sheng jin chao ..
kou chi duan jin jian .fen xiang jian yu jing .xian gong zhi bu yuan .zhi jin tai wei xing .
wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
.yun pi yu sheng jing .yue man jing lun yuan .yi lu zhu hui leng .ling shuang gui ying han .

译文及注释

译文
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去(qu)?我只有回头(tou)拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不(bu)堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也(ye)只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩(ji)来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。

注释
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
就:完成。
景:同“影”。
“駷跃”句:此句天马行空之快捷。駷,音耸。勒马衔令马疾走。矫,矫首也。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。

赏析

  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则(wu ze)天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺(zai si)中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了(man liao)命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

王畴( 清代 )

收录诗词 (5132)
简 介

王畴 (?—1065)宋曹州济阴人,字景彝。王博文子。以父荫补将作监主簿。第进士,累迁太常博士、翰林学士。吏治审密,文辞严丽,以贾昌朝荐,编修《唐书》。仁宗猎近郊,畴引十事以谏。英宗时,官至枢密副使。卒谥忠简。

念奴娇·赤壁怀古 / 湛俞

不知天地气,何为此喧豗."
"主家山第早春归,御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒,
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。


过山农家 / 崔居俭

一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。


木兰花慢·可怜今夕月 / 辛齐光

迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。


花心动·春词 / 陆倕

"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。


拂舞词 / 公无渡河 / 朱诚泳

兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
三时农不夺,午夜犬无侵。愿使天宇内,品物遂浮沉。
暗处若教同众类,世间争得有人知。"
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。


河湟有感 / 熊梦祥

"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
于铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 周启

兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。


晋献文子成室 / 潘德舆

咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


临江仙·送钱穆父 / 西成

"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
不作离别苦,归期多年岁。"
丈夫清万里,谁能扫一室。"
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。


雪夜感怀 / 郑绍炰

"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,