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明月皎夜光

魏晋 / 赵子潚

山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
支颐问樵客,世上复何如。"


明月皎夜光拼音解释:

shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .
liu se ai chun yu .huai yin qing xia shou .bu jue yu gou shang .xian bei zhi bei jiu ..
.xi ling wang he ji .xian guan tu zai zi .shui yan si zhe le .dan ling sheng zhe bei .
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
.men sheng gu lai wang .zhi yu ming fu shang .hu feng chao qing ge .hui che ru shang yang .
guan men zu tian xia .xin shi di wang zhai .hai nei fang yan ran .miao tang you qi ce .
.han jiang ming shi lai .gui ke ye chu fen .ren yu kong shan da .yuan sheng du shu wen .
.chang ai wu ling jun .xian jun jiang yuan xun .kong lian shi jie po .gu fu tao yuan xin .
gu ren ge you zeng .you bu ji sheng ping .fu er fei yi tu .tong ku fan chai jing ..
jian wen jing qi yu .zuo tan qing ye yue .zhong huan chuang you wei .xing zi nian ming fa .
fei yu ci shang lai .ai ran guan zhong mu .qu che zheng cheng su .bing zhu lun wang su .
fu yi cong ci qu .yong chuan yi he su .yuan shuai xu ti xie .ta ren zhu zhan zhu .
zhi yi wen qiao ke .shi shang fu he ru ..

译文及注释

译文
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难(nan)平。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?

  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来(lai)节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗(ma)?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹(tan)《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  燕国有个勇士秦武(wu)阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。

注释
(19)金谷:晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆,出为征虏将军,送者倾都,曾帐饮于金谷园。
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
流年:流逝的时光。
③捻:拈取。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。

赏析

  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝(ai jue)的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇(yu jian),终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅(chan),长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻(dang qing)舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋(ting peng)友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

赵子潚( 魏晋 )

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简 介

赵子潚 赵子潚(一一○一~一一六六),字清卿,号澹庵,太祖六世孙。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调真州司法参军,改衢州推官。高宗绍兴二十七年(一一五七),为两浙路转运副使(《景定建康志》卷二六)。二十九年,知临安府(《干道临安志》卷三)。孝宗隆兴元年(一一六三),为沿海制置使,历知明州、福州、泉州。干道二年卒于官,年六十六。事见《历朝上虞诗集》卷三,《宋史》卷二四七有传。今录诗十二首。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 禹辛卯

井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。


菩萨蛮·题画 / 麦宇荫

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。


春词二首 / 公叔燕丽

"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"


鹊桥仙·待月 / 种丙午

传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。


清江引·托咏 / 东方幻菱

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 头韫玉

雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
公堂众君子,言笑思与觌。"
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 牛丽炎

功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。


醉落魄·咏鹰 / 司马银银

金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。


报刘一丈书 / 南门丹丹

贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 乌雅翠翠

宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"