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送杨寘序

明代 / 龙启瑞

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
君独南游去,云山蜀路深。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。


送杨寘序拼音解释:

nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
zhi jin bu ping qi .sai jue chi shui yuan .zhao xiang gu rou qin .yi yi li xiang can .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
lei dian ban shi ling .yang he bian sui han .yi zan cheng jiu nian .po zhu shou xin guan .
.shuang hong er lin ye .feng bai jiu jiang bo .ming se tou yan niao .qiu sheng dai yu he .
tong shou xin nian bu tong shang .wu you suo di yu ru he ..
jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
xian dao fen xing bai li chun .zhu fu luo yang guan wei qu .qing pao chang shui feng qian pin .
.jing yue cong gao jian .bin liao li shu quan .kui long lai yao di .yuan lu xia liao tian .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
hu hao qian tang xie lv you .da wu yan duo zhuang yan chi .xiao hang chuan yi hua long tou .
xing hai wei yi wu .wei shun xin you zu .xing de qie gui nong .an zhi bu wei fu .
ying luo jiang xin yue .sheng yi gu kou quan .xian kan juan lian zuo .zui ting yan chuang mian .
yi wen san shi zhou .zhou zhou jin yu sheng .long men yuan shang tu .mai gu bu mai ming ..
.mei kan que xia dan qing shu .bu wang tian bian jin xiu lin .xi ye yuan zhong jin ri yan .
.shang shu qing bai lin nan hai .sui yin tan quan xin bu hui .
ou si shan zi liu hua qun .kong zhuo shen xiang man huo xun .

译文及注释

译文
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地(di)发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一(yi)片飞花。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相(xiang)思这场劫已化为灰烬。
高楼(lou)送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
  先王的制度:王畿以(yi)内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。

注释
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
139.极:极至,此当指极度快乐。
⑤ 辩:通“辨”。
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
1 颜斶:齐国隐士。

赏析

  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换(bian huan)角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复(fu)又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老(shuai lao),不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天(shi tian)下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城(xuan cheng)地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  第一首
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

龙启瑞( 明代 )

收录诗词 (6921)
简 介

龙启瑞 (1814—1858)清广西临桂人,字辑五,号翰臣。道光二十一年一甲一名进士,官至江西布政使。有《尔雅经注集证》、《经德堂集》等。

满庭芳·咏茶 / 项鸿祚

眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
人生开口笑,百年都几回。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


游山上一道观三佛寺 / 葛琳

近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。


梁鸿尚节 / 孟思

笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。


满江红·写怀 / 马一浮

寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。


行香子·过七里濑 / 师范

"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 阎尔梅

衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。


关山月 / 刘志行

云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。


夜半乐·艳阳天气 / 弘己

掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。


湖州歌·其六 / 顾协

因知康乐作,不独在章句。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。


南乡子·集调名 / 冯熔

立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。