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战城南

先秦 / 蒋彝

"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
虽有深林何处宿。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。


战城南拼音解释:

.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
chun qing duo yan yi .chun yi bei xiang si .chou xin ji yang liu .yi zhong luan ru si ..
zao wan yan cun bi jiang pan .gua zeng zhong dui liao hua tan ..
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
sui you shen lin he chu su ..
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .

译文及注释

译文
就(像家父管理的(de))这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天(tian)下了!
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
蛇鳝(shàn)
白酒刚刚酿熟时(shi)我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
魂魄归来吧!
山涧流水清澈见(jian)底,途中歇息把足来洗。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风(feng)吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

注释
15、避:躲避
(16)怼(duì):怨恨。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
3、反:通“返”,返回。
顾:看。
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。

赏析

  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单(ru dan)纯写女子(nv zi)遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依(yin yi)”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带(you dai)有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

蒋彝( 先秦 )

收录诗词 (1732)
简 介

蒋彝 蒋彝(Chiang Yee)(1903年—1977年),画家、诗人、作家、书法家。“中国文化的国际使者”。江西九江县人。 由于他对中西文化交流所作出的贡献,受到西方人的尊敬,在英国被选为英国皇家艺术学会会员;收入五十年代英国编纂的《世界名人辞典》;是美国哥伦比亚大学终身教授;先后获美国赫复斯大学、长岛大学、香港大学、澳大利亚堪培拉国立大学颁赠的荣誉博士学位;被选为美国科学院艺术学院院士。此外,他还翻译了Coca-Cola的中文名可口可乐,使可口可乐原中文名蝌蝌啃蜡变身成为迄今为止被广告界公认为翻译得最好的品牌名可口可乐。

蝶恋花·画阁归来春又晚 / 郑述诚

提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。


左掖梨花 / 朱衍绪

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 王奂曾

"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。


正月十五夜 / 瞿士雅

长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


登凉州尹台寺 / 浦起龙

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


垂钓 / 岳伯川

"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


雪夜感怀 / 毛友诚

今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。


莲蓬人 / 刘希夷

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"


画堂春·雨中杏花 / 唐珙

迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)


九歌·云中君 / 曾灿垣

拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"