忆扬州
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
不见士与女,亦无芍药名。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
忆扬州拼音解释:
ren ge you yi si .ci si zhi suo dang .ren jiang xian ren ti .yu zhu wei you chuang .
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
bu jian shi yu nv .yi wu shao yao ming ..
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .
ban juan jin tou xi .xie pu xiu yao ru .zhu chun su zhi yun .fen han hong mian pu .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
bo huang bo huang jing he li .tu shi ji ren zhong lao fei .yi chong sui si bai chong lai .
.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .
.qiang xi ming yue shui dong ting .yi qu ni shang an xiao ling .
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
gui lai lv dao zhai .xia ma ru chai fei .ma si fan jiu li .he wu huan gu chi .
译文及注释
译文
汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己(ji)也落得身败名裂的下场。乱(luan)臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百(bai)年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种(zhong)种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮(yin),赏玩山水,就足够了。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两(liang)岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼(yan)前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老(lao)人和小孩,都怡然并自得其乐。 (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。” (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧(xuan)闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
注释
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
⑷客:诗客,诗人。
①进之:让他进来。曩者:刚才。
①穿市:在街道上穿行。
①阑干:即栏杆。
赏析
由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心(xin)”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑(cai sang)女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白(de bai)雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南(de nan)朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨(feng gu)铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受(jie shou),可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道(shi dao)的知己;如果深一层看,话中有文章。
最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。