首页 古诗词 玉楼春·红酥肯放琼苞碎

玉楼春·红酥肯放琼苞碎

明代 / 李宗瀚

嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
bie lai ku xiu dao .ci yi du xiao suo .jin ri jing xiang qian .si liang ou ran cuo ..
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
wu liu shi nian xiao xi jue .zhong jian meng hui you chang jue .yan chuan dong ri wang yao yun .
he kuang xuan yuan sheng zu wu qian yan .bu yan yao .bu yan xian .bu yan bai ri sheng qing tian ..
yue zhong zhao xing ying .tian ji ci gu rou .he bing chi yu chui .shou qiong zhua ya suo .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
si yan jie wei shu pei dai .ran hou bie mei nai ke men .bie mei ke men bu ke jie .
mo dao jin chen sheng yuan shi .qi ru tong shi bu xian shen ..
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .
mei dai xiu pin ju .zhu chun nuan geng rong .qi qing lan rui fu .fu run yu ji feng .
qu jia lei ting zou .pu chen jin xiu xian .qing ji deng yao ao .liu yun yi shan chuan .
jun bu jian li wang hu hai zhi mo nian .qun chen you li jun wu li .
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
bin ke bu jian ti pao hui .li shu wei zhan ru ku en .ci shi tai shou zi can kui .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .

译文及注释

译文
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
我对书籍的感情就像是(shi)多年的朋友,无论清晨还(huan)是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
  秦始皇剿灭诸侯,统一(yi)天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了(liao)秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝(di)、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘(niang)渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合(he)适的玩笑,把土地和百姓给(gei)予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪(gui)形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。

注释
②衣袂:衣袖。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
27.书:书信
(26)庖厨:厨房。

赏析

  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂(zan)。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别(yi bie)四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情(ju qing)景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充(liao chong)分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有(yu you)唐一代诗,功为大耳”。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记(zhi ji)叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

李宗瀚( 明代 )

收录诗词 (4183)
简 介

李宗瀚 (1769—1831)清江西临川人,字公博,一字北漠,又字春湖。干隆五十八年进士,授编修。道光时官至工部左侍郎、浙江学政。工诗,喜聚书,癖嗜金石文字。

莺啼序·重过金陵 / 硕怀寒

早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
怀哉二夫子,念此无自轻。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。


国风·周南·桃夭 / 种丽桐

领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。


疏影·梅影 / 司徒锦锦

"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


登瓦官阁 / 无乙

只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。


摘星楼九日登临 / 左丘一鸣

不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


诸稽郢行成于吴 / 闻人璐

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。


论诗三十首·其三 / 诚海

并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


江畔独步寻花·其五 / 闻人光辉

有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


周颂·维清 / 蔡庚戌

"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"


齐桓晋文之事 / 颛孙铜磊

油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。