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赵昌寒菊

魏晋 / 尤槩

共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。


赵昌寒菊拼音解释:

gong mei zhong yang jie .ju huai luo mao huan .jiu yao peng ze zai .qin chuo wu cheng dan .
.shang you yao xi xia you you .mian song yang xi shu ying liu .qi mao gu .qi xin you .
.ming gao bu ze shi .wei shi sui xu zhou .xiao yi chang tan qu .gu xiang xing ke you .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
zu xi qing san sheng .qian wei xiang jiu zhou .yang hua fei shang lu .huai se yin tong gou .
.jiang hai xiang feng shao .dong nan bie chu chang .du xing feng niao niao .xiang qu shui mang mang .
.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
yun feng sui you yi .chu yue xing xiang qin .ji bie fu you chu .dao shen qing geng yin .
bai she ming gao shu .nong yin wu chang ze .jie wen sheng he fan .mo su bu shang mo .
ji zi ru jin de wei lin .ta ri zhi xun shi ning shu .ti shi zao wan ji xi ren ..
liu se qing shan ying .li hua xi niao cang .bei chuang tao li xia .xian zuo dan fen xiang ..
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .

译文及注释

译文
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  秦(qin)国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
张设罗网的人(ren)见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重(zhong)视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只(zhi)能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等(deng)的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。

注释
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
④风烟:风云雾霭。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。

赏析

  从构思上说,诗中(shi zhong)写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也(nv ye)同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以(suo yi)显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候(zhong hou)》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思(qi si)。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

尤槩( 魏晋 )

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简 介

尤槩 尤槩,字与平,无锡(今属江苏)人。袤次子。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。官建康府推官。有《绿云寮诗草》,已佚。事见元尤玘《万柳溪边旧话》。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 谢良任

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。


社日 / 释性晓

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。


劝学 / 萧元之

此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。


沁园春·再次韵 / 句士良

"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


襄阳寒食寄宇文籍 / 庄元植

仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 冯梦龙

人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


集灵台·其二 / 秦昙

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


桑柔 / 苏琼

田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"


别范安成 / 范纯仁

悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"


冬日田园杂兴 / 葛覃

后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。