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菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇

先秦 / 罗颖

翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
蛰虫昭苏萌草出。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:

cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .
wo nian guo bu huo .xiu tui cheng fei zao .cong ci fu chen yi .gui shan wei wei lao ..
zhe chong zhao su meng cao chu ..
cao mu ji qu bie .rong ku na deng yi .mang mang tian di yi .wu nai tai wu si .
.jin ri bei chuang xia .zi wen he suo wei .xin ran de san you .san you zhe wei shui .
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
.feng shui jing men kuo .wen zhang shu di hao .yan qing bin li zhong .mei bai zhong qing gao .
zheng gan san nian zuo gui ji .xin zhi bu ji jia sheng cai ..
suo jie fei du jun ru ci .zi gu cai nan gong ming zheng ..

译文及注释

译文
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间(jian)的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章(zhang)华台也只能代称旧日的台榭。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马(ma)驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
你到河(he)阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
漫天的雪在这个寒冷的夜晚(wan)停住了。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。

河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海(hai)回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。

注释
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
(82)日:一天天。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
苟:如果,要是。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
41、圹(kuàng):坟墓。

赏析

  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜(ruo xian)卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引(jie yin)证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者(zuo zhe)的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  全诗写初过陇山途中(tu zhong)情景,时而有急促的行进,时而有深(you shen)沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值(que zhi)得我们探讨。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这(yu zhe)类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

罗颖( 先秦 )

收录诗词 (1998)
简 介

罗颖 罗颖(?—?),字号不详。江西南昌人。五代南唐后主年间(961─975)邓及榜进士第二人。罗颖少时读书刻苦,但在科考时被考官排在倒数第一。幸亏后主李煜很赏识罗颖的答卷《销刑鼎赋》,圈点其名,拔为第二。宋军南下,罗颖再应科举不第,路过汉祖庙,顿生感慨,题诗于壁。少顷,辄自免冠,鞠伏庙庭,陈自咎之言。人扶离去,数日卒。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 黄仲元

一世营营死是休,生前无事定无由。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。


马诗二十三首·其十八 / 夏侯湛

去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
未得无生心,白头亦为夭。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。


游黄檗山 / 颜颐仲

龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"


七里濑 / 王暨

"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。


之零陵郡次新亭 / 杨闱

野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"


初夏游张园 / 谭虬

雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"


点绛唇·时霎清明 / 左宗植

信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 杨川

怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,


咏红梅花得“梅”字 / 张立本女

风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


望江南·燕塞雪 / 孙勷

应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"