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塘上行

五代 / 高应干

"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。


塘上行拼音解释:

.lao se ri shang mian .huan qing ri qu xin .jin ji bu ru xi .hou dang bu ru jin .
guo xia pian pian zi liu hao .qian guan nuan re li ling xian .bai ma sheng ning wang yun lao .
ju tang ya zhi xie .yan yu yi zhong zhi .wei ye hei yan hun .wu feng bai lang qi .
mu xiu zao feng zhe .lan fang yu xian wei .qian jun shi yi ya .yi zhu li nan zhi .
wai wu jing guan shen di shi .man pai men ji xi yao zhang ..
jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
si bi ning tong lv .sheng qing sui kou xuan .san du shi jue zhong .yi gu shi cheng yan .
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .
xiang xi tian you qing .dong nan yu xia pi .zhi jiu xi lang xia .dai yue bei xing chi .
shuang tong shi zuo wo .yi zhang fu xing zhi .ji wen ma zhou xiang .ke jue yun tang mei .
bu zhi yu xue jiang ling fu .jin ri pai ya de mian wu ..
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
chan xin bu he sheng fen bie .mo ai yu xia xian bi yun ..
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
zui ai xiao ting dong wang hao .tai hu yan shui lv chen chen ..
qiang nian guo you jin .shuai xiang lai he su .ying shi fan nao duo .xin jiao xue bu zu .
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .

译文及注释

译文
遥望华丽巍峨的玉台啊,见(jian)有娀氏美女(nv)住在(zai)台上。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下(xia)飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
昨天(tian)告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千(qian)里之外的他乡。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思(si)念家乡的文章。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
永元年(nian)的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。

注释
47.殆:大概。
④卒:与“猝”相通,突然。
(33)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
良:善良可靠。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
⑸则见双燕斗衔泥:只见一对对燕子争相衔泥筑巢。斗:竞相,争着。

赏析

  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟(fei niao)、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真(de zhen)命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人(ye ren)士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩(guan yan)映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

高应干( 五代 )

收录诗词 (9611)
简 介

高应干 高应干,字侣叔,涪州(今四川涪陵)人(清同治《涪州志》卷一五)。

货殖列传序 / 百里庆彬

"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."


周颂·良耜 / 壬若香

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
不独忘世兼忘身。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 艾傲南

斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
使君歌了汝更歌。"
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。


夜雨 / 晏庚辰

舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 才摄提格

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
随分归舍来,一取妻孥意。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。


秋雨叹三首 / 钞新梅

青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 荀良材

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。


雨雪 / 濮寄南

再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。


论诗三十首·其六 / 碧鲁文明

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"


别舍弟宗一 / 东门云涛

"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"