卜算子·送鲍浩然之浙东
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
新月如眉生阔水。"
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
卜算子·送鲍浩然之浙东拼音解释:
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
译文及注释
译文
唉，子(zi)卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所(suo)以再作(zuo)简略叙述。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就(jiu)调落了。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想(xiang)要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
可(ke)是没有人为它编织锦绣障泥，
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家(jia)了。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
注释
⑷骢：一作“骏”。著：同“着”。鄣泥：即马鞯，一种丝织物之类做成的马具，垫在马鞍下，两旁下垂，用以挡泥。
6、引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
40.重：复。綦（qí）：鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏，为了防止鞋子脱落，便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾，大被。昧，昏暗。
2.七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌：即胜负。
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
赏析
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存(hui cun)在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活(sheng huo)中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧(kan wo)君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人(zhong ren)埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨(chu yuan)情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存(hui cun)在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活(sheng huo)中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧(kan wo)君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人(zhong ren)埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨(chu yuan)情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
陈长方( 元代 )
收录诗词 (5712) 首
简 介
陈长方 （1108—1148）宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王苹，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。
木兰花慢·西湖送春
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
一丛花令·伤高怀远几时穷
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
别董大二首·其二
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
欲知修续者，脚下是生毛。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
蝶恋花·暮春别李公择
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
龙井题名记
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
咏怀古迹五首·其三
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
解语花·梅花
唯此两何，杀人最多。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
雨霖铃·孜孜矻矻
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
望庐山瀑布
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。