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齐天乐·竹深不放斜阳度

南北朝 / 韩丕

"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

.shang you yao xi xia you you .mian song yang xi shu ying liu .qi mao gu .qi xin you .
xin bei yang lu guan .mu duan wang si tai .ruo dao chang an jin .he wei geng bu lai .
nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
huang di chong si dian .zhao shu shi san gong .fen guan dao ling miao .dian bi chen he gong .
bao jian zhong ye fu .bei ge liao zi wu .ci qu bu ke zhong .qu zhong lei ru yu ..
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .
.zheng yue feng guang hao .feng jun shang ke xi .xiao feng cui niao zhuan .chun xue dai hua fei .
.cao lv xiao ping jin .hua kai yi shui bin .jin jun bu de yi .gu fu di xiang chun .
wu feng yue su ba yin ci .shi zhong shi jian tian ren ming .wu wai chang xuan hai yue qi .
yu jun zui shi song xi lu .shan guan liao liao chuan ming zhong ..
yan zi you yu le .piao zhong han shui qing .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .

译文及注释

译文
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严(yan)。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶(hu)准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我(wo)能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  天道不说话,而万物却能顺利生长(chang),年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公(gong)商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独(du)在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥(yao)岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
可怜庭院中的石榴树,
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变(bian)化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝(jue)?
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
江水悠悠长又长,乘(cheng)筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?

注释
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
5糜碎:粉碎。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
⑶贾家小儿:贾姓人家的孩子,即贾昌。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。

赏析

  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  融情入景
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想(li xiang)生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上(ye shang)不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色(qing se)彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处(zhi chu),人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

韩丕( 南北朝 )

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简 介

韩丕 (?—1009)宋华州郑人,字太简。太宗太平兴国三年进士。累擢着作佐郎,直史馆。端拱初拜右谏议大夫,知河阳、濠州,冲淡自处,不奔竞于名宦,为太宗所嘉重。召为翰林学士,累迁工部侍郎,历知均、金、滁州,虽不优于吏事,尚能以清介自持。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 镜戊寅

霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
不是襄王倾国人。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 锺离和雅

聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。


三槐堂铭 / 夏侯乙亥

六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 东方雨晨

河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。


橘颂 / 霸刀神魔

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
何许答君子,檐间朝暝阴。"


赋得还山吟送沈四山人 / 公叔康顺

无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。


韩奕 / 家火

王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。


沁园春·恨 / 汝沛白

"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。


泊秦淮 / 郦艾玲

"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 澹台长春

"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。