登大伾山诗
匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。 ——韩愈
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
见《吟窗杂录》）"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
登大伾山诗拼音解释:
kuang ding wei shuo shi .huan tan bu du chen . ..han yu
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
jian .yin chuang za lu ...
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
zuan gu shen ming ying .chou en gan ji zhong .xian weng qiu yi gua .he ri tuo long zhong ..
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
.xing liao san qing ou .qing gui tu wei shou .yu lai bo ji he .feng qi lang zhong fu .
qiang chou xiao xie zhong yang ju .sha hen wu jin jin ri tao ..
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
译文及注释
译文
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
以燕子不知泥滓之贱，只(zhi)见玉堂开着。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可(ke)预知，今生就此罢休。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(ri)浑圆。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一(yi)方，只能遥相思念。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
孟子说：“对于君王的不聪明(ming)，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕(yi)秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更(geng)感到悲伤。
注释
（4）白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
⒃子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑵寒砧：寒夜捣帛声。古代秋来，家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事，《晋书·阮籍传》“（阮）咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻，以阮籍比李晔。
（29）彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。
赏析
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍(guai ai)，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见(ke jian)到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮(sheng xi)萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
韵律变化
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉(diao wan)而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非(bing fei)实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
韵律变化
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉(diao wan)而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非(bing fei)实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
汪革( 五代 )
收录诗词 (3182) 首
简 介
汪革 抚州临川人，字信民。吕希哲门人，学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙，改宿州教授。蔡京当国，召为宗正博士，不就，复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
夹竹桃花·咏题
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
时见琳琅，惜哉榛楛。 ——皎然
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
宿甘露寺僧舍
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
望断长安故交远，来书未说九河清。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
小雅·甫田
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
悠然越山川，复此恨离异。 ——潘述
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
奉和春日幸望春宫应制
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
"珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
谷变迷铺锦，台馀认树萱。川流人事共，千载竟谁论。"
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。"
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
早雁
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
访秋
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
"旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
东方未明
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
"似锦如霞色，连春接夏开。 ——刘禹锡
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
西江月·四壁空围恨玉
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
拨醅争绿醑，卧酪待朱樱。几处能留客，何人唤解酲。 ——刘禹锡
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
神鸡童谣
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
见《吟窗杂录》）"
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
"高柳螀啼雨后秋，年光空感泪如流。