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木兰花·西山不似庞公傲

明代 / 朱德润

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


木兰花·西山不似庞公傲拼音解释:

hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .

译文及注释

译文
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
战士们(men)还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在(zai)沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠(kao)着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又(you)遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌(mao)格外鲜亮。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊(a)!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图(tu)。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。

注释
(88)相率——相互带动。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
⑷春妆:此指春日盛妆。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
②参差:不齐。

赏析

  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适(xian shi)自得的生活的矛盾心理。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路(feng lu)阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情(de qing)感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里(li),原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从(zao cong)精神上被摧垮(cui kua)了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

朱德润( 明代 )

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简 介

朱德润 (1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。

人日思归 / 贵兴德

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


临江仙·和子珍 / 乌雅保鑫

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
世人仰望心空劳。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 别木蓉

汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 西门壬申

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


怀沙 / 阳子珩

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"寺隔残潮去。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


齐天乐·蟋蟀 / 宗政永逸

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
桃李子,洪水绕杨山。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


听晓角 / 茹宏盛

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


兰陵王·卷珠箔 / 史半芙

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


鄂州南楼书事 / 令狐尚发

"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
(王氏再赠章武)
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,


新晴 / 太叔振州

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"