译文
在寺院里焚香(xiang)探幽,品尝香茗与素斋。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为(wei)我鞠躬。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要(yao)统一天下如(ru)同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
小伙子们真强壮。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
古台破败草木已经凋落,秋天景(jing)色引起我的乡思。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静(jing)谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑(pao)来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇(qi)形怪状。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
注释
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
乐成:姓史。