酒泉子·无题
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
贵如许郝，富若田彭。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
酒泉子·无题拼音解释:
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
译文及注释
译文
眼前江船何其(qi)匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
夜晚独自在凉爽寂静的(de)(de)庭院中漫步。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再(zai)吟。天(tian)若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
实在是没人能好好驾御。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
这以后上官桀的党羽有说霍光(guang)坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委(wei)托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
注释
②未：什么时候。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
③焦谷：烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》：“如焦谷芽，如石女儿。”颖：带芒的穗。作者在这里是说，僧人求空寂灭，是其本份，没什么大惊小怪的，也并不新奇。
颓恩：恩情已绝之意。诚：果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
赏析
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的(ri de)黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉(ping jie)醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱(chu qian)绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的(ri de)黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉(ping jie)醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱(chu qian)绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
郑薰( 五代 )
收录诗词 (7325) 首
简 介
郑薰 郑薰，生卒年不详。字子溥。文宗大和二年(828)登进士第，任户部员外郎、郎中。武宗会昌六年(846)，任台州刺史，转漳州刺史，入为考功郎中。宣宗大中三年(849)，充翰林学士、加知制诰。后拜中书舍人，工、礼二部侍郎。十年，自河南尹改宣歙观察使。性廉正，将吏不喜，共谋逐之，薰遂奔之扬州。贬棣王府长史，分司东都。懿宗立，召为太常少卿，累擢吏部侍郎。后以太子少师致仕，号“七松处士”。生平详见《唐阙史》卷上、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷五〇、《嘉定赤城志》卷八。薰能诗善文。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗1首。
齐天乐·秋声馆赋秋声
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
江南曲
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
禅刹云深一来否。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
诉衷情·寒食
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
马伶传
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
学弈
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
时人若要还如此，名利浮华即便休。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
答司马谏议书
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
醉落魄·席上呈元素
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
不如松与桂，生在重岩侧。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
何如卑贱一书生。"
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
流夜郎至西塞驿寄裴隐
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
醉桃源·柳
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。