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春望

金朝 / 李回

霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。


春望拼音解释:

huo jia you nv zi cheng jun .nian shao jiao ren zhuo xiu qun .
.si sheng fan xi guan sheng ji .zhu lian bu juan feng chui ru .wan bian ning chou zhen shang ting .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .
.yi zhi shi shi xiu ming shi .zi xiang shen fei fu gui shen .dan kong ren jian wei chang wu .
.yue nv fu rong zhuang .huan sha qing qian shui .hu jing chun xin xiao .bu gan si jun zi .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
xi wen huan yu shi .jin ri cheng can qi .shen xian bu ke qiu .jian xi tai wen ji .
jiang shang dong xi li bie rao .jiu tiao zhe jin zhe xin tiao .
yu zhi pan bin chou duo shao .yi ye xin tian bai shu jing ..
.chang sha shi ke bei .pu yuan zui shui zhi .qian zai ren kong jin .yi jia yuan bu yi .
.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .
.chu gui gu xiang mo .ji wang qie xu lun .jin ye qiao zheng zhi .ping quan yan huo xin .

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天(tian)地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑(yi)入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安(an)宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
半夜时到来,天明时离(li)去。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
听说(shuo)山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?

注释
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
〔京师〕唐朝都城长安。
⑸新声:新的歌曲。
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
21.况:何况
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。

赏析

  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的(jue de)。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤(qian xian)多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到(gan dao)存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说(ju shuo)它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离(li)、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打(gan da)并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

李回( 金朝 )

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简 介

李回 李回,字昭度,宗室郇王祎之后。父如仙。回本名躔,以避武宗庙讳。长庆初,进士擢第,又登贤良方正制科。释褐滑台从事,扬州掌书记,得监察御史。入为京兆府户曹,转司录参军。合朝为正补阙、起居郎,尤为宰相李德裕所知。回强干有吏才,遇事通敏,官曹无不理。授职方员外郎,判户部案,历吏部员外郎,判南曹。以刑部员外郎知台杂,赐绯。开成初,以库部郎中知制诰,拜中书舍人,赐金紫服。武宗即位,拜工部侍郎,转户部侍郎,判本司事。三年,兼御史中丞。

点绛唇·县斋愁坐作 / 曾开

几度临风一回首,笑看华发及时新。"
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"


冬夜读书示子聿 / 汪灏

鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"


醉太平·堂堂大元 / 周道昱

傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"


清江引·钱塘怀古 / 曹之谦

"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。


踏莎行·祖席离歌 / 郑壬

蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 赵蕤

自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。


念奴娇·书东流村壁 / 张洵佳

"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。


牧童逮狼 / 释圆日

旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
秋风若西望,为我一长谣。"
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"


方山子传 / 袁毂

几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 安生

梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"