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卜算子·见也如何暮

清代 / 曾巩

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。


卜算子·见也如何暮拼音解释:

shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .

译文及注释

译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不(bu)时停驻。
两(liang)水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝(quan)酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为(wei)《酹江月》,这谁说不可以(yi)。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓(ji),唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  丘迟拜上:陈大将军(jun)足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故(gu)乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊(jing)讶我又白了头发。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。

注释
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
⑹明镜:指月亮。
55. 陈:摆放,摆设。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”

赏析

  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容(nei rong)相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么(me)读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是(tang shi)南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六(wu liu)丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗(chu shi)人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

曾巩( 清代 )

收录诗词 (1845)
简 介

曾巩 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

送魏十六还苏州 / 图门亚鑫

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


咏华山 / 亓官以文

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


池州翠微亭 / 翟代灵

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 司寇志鹏

新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


七绝·莫干山 / 万俟丙申

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


苏幕遮·草 / 乌昭阳

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


长亭怨慢·雁 / 公西凝荷

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


满江红·翠幕深庭 / 端木景苑

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


风流子·东风吹碧草 / 永威鸣

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
唯此两何,杀人最多。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


大雅·公刘 / 夏侯巧风

禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。