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题子瞻枯木

南北朝 / 徐锡麟

燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


题子瞻枯木拼音解释:

yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..

译文及注释

译文
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子(zi)。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非(fei)要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林(lin)郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋(qiu)风里沙沙作响了。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临(lin);
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?

注释
(1)挟(xié):拥有。
2.平沙:广漠的沙原。
(13)审视:察看。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。

赏析

  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶(zhi ding)。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  这首叙事短诗(duan shi),并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪(yu xi)诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

徐锡麟( 南北朝 )

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简 介

徐锡麟 徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。

墨萱图·其一 / 张之万

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


雪里梅花诗 / 周洁

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
今公之归,公在丧车。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
芦荻花,此花开后路无家。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


祝英台近·荷花 / 顾岱

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


上京即事 / 杨愿

鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


沔水 / 张琚

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


醉太平·寒食 / 维极

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


贺新郎·春情 / 郭昆焘

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
万里提携君莫辞。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


郢门秋怀 / 钱应庚

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


三台·清明应制 / 释显

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


蜀相 / 李淑媛

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
何止乎居九流五常兮理家理国。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。