译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子(zi)坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
细雨绵绵,梦境中塞外风物(wu)缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
歌声有深意,妾心有深情(qing),情与声相合,两情无违背。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就(jiu)是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
注释
曰:说。
15. 回:回环,曲折环绕。
45.杜陵:在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。
①感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首,此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
举辉:点起篝火。
⑵中庭:即庭中,庭院中。