首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

唐代 / 释海印

草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .

译文及注释

译文
忽蒙天子白日之光垂照,我(wo)(wo)如同胁王两翅,直飞青云之上。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
疏疏的(de)树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨(ao)游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手(shou)正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤(xian)明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。

注释
⑿躬:亲身。擐:穿上。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
③古宫:即古都,此处指代姑苏。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。

赏析

  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中(zhong)却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染(ru ran)的葛藤,蔓延在幽静的(jing de)山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师(xiang shi)氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大(mo da)安慰的。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其(ru qi)分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

释海印( 唐代 )

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简 介

释海印 释海印,称文庆海印禅师。居南康军云居寺,为青原下十世,云盖颙禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一五。

荆轲刺秦王 / 钟离珮青

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 卿庚戌

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


西北有高楼 / 始涵易

"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


周颂·执竞 / 赫连园园

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


晚秋夜 / 羊舌喜静

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


论诗三十首·二十三 / 公良云霞

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


苏秀道中 / 郁海

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


酬程延秋夜即事见赠 / 公良名哲

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


载驰 / 是水

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
穿入白云行翠微。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


王昭君二首 / 申屠焕焕

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,