译文
从前,潮州人不知道(dao)学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地(di)方。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠(ci)庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑(you)五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶(hu),箭声铮(zheng)铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头(tou)露面;
注释
⑷挼:揉搓。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
(3)喧:热闹。
(8)栋:栋梁。