抛球乐·逐胜归来雨未晴
断肠烟水隔。"
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空，轻化作、彩云飞去。"
夜相思，投壶不停箭，忆欢作娇时。
"泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
昭阳旧恨依前在，休说当时。玉笛才吹，满袖猩猩血又垂。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
道德纯备。谗口将将。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞夜霜。
修成功行满三千。降得火龙伏得虎，陆路神仙。"
"求仙去也，翠钿金篦尽舍。入岩峦，雾卷黄罗帔，
声利系身家系念，今生辜负六铢衣。"
抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:
duan chang yan shui ge ..
yuan shen chi jing jiao xiang du .fen qiang di .le sheng shi du .chang kong wu yan kong .qing hua zuo .cai yun fei qu ..
ye xiang si .tou hu bu ting jian .yi huan zuo jiao shi .
.tai shan yan yan xi ling zi fen .zhong you qun xian xi cheng bai yun .
zhao yang jiu hen yi qian zai .xiu shuo dang shi .yu di cai chui .man xiu xing xing xue you chui .
lian li er ke wei zhe dang shi you qing ming .er bu ke wei zhe .
dao de chun bei .chan kou jiang jiang .
jin hu cui hua jian .yu pei tian ya yuan .he lei shi yan zhuang .luo mei fei ye shuang .
xiu cheng gong xing man san qian .jiang de huo long fu de hu .lu lu shen xian ..
.qiu xian qu ye .cui dian jin bi jin she .ru yan luan .wu juan huang luo pei .
sheng li xi shen jia xi nian .jin sheng gu fu liu zhu yi ..
译文及注释
译文
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚(qi)的家里。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时(shi)它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪(zong)影。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙(chi)的守门人。
贪花风雨中，跑去看不停。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
可惜春天已经(jing)匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴(xing)旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
注释
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
⑵倦：厌倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑵语（yù预）：告诉.
⑵将：出征。
7.骛：纵横奔驰。盐浦：海边盐滩。
赏析
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
这是一首送别诗。诗在(zai)有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更(jiu geng)是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心(wen xin)雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆(zi si)无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易(rong yi)“发墨”。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天(shang tian)鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
这是一首送别诗。诗在(zai)有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更(jiu geng)是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心(wen xin)雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆(zi si)无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易(rong yi)“发墨”。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天(shang tian)鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
张榘( 唐代 )
收录诗词 (9777) 首
简 介
张榘 ［约公元1208年前后在世］字方叔，号芸窗，南徐（一作润州）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间，任句容令。宝佑中，为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷，《四库总目》传于世。
宿洞霄宫
颠狂年少轻离别，孤负春时节。画罗红袂有啼痕，
藏亲已云竟，思亲那可忘。写亲藏魄处，朝夕似亲傍。
宝钗横翠凤，千里香屏梦。云雨已荒凉，江南春草长。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
位极人臣，寿六十四。
"绵境经耳目，未尝旷跻登。一窥石门险，再涤心神懵。
各聚尔有。以待所归兮。
每看新图忆旧游，远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕，黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦，醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴，重向烟波觅钓舟。
九日寄岑参
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。"
落梅生晚寒¤
风吹杨菜鼓山下，不得钱郎戈不罢。
燕儿来也，又无消息。"
人不衣食。君臣道息。"
山瓢形似鹤，山馆泻琼浆。醉后书符验，常时施药忙。坛横星斗影，帔着海霞光。究彻玄玄理，吹笙谒紫皇。
以成厥德。黄耇无疆。
长日老春看落尽，野禽闲咔碧悠悠。"
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
负当年。
"夜悄悄，烛荧荧，金炉香尽酒初醒。春睡起来回雪面，
表章堆玉案，缯帛满牙床。三百年如此，无因及我唐。"
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。
玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说？
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，
国之不幸。非宅是卜。
古无门匠墓。
双双燕·咏燕
飞泉何许来，明月此夜满。登高立秋风，妙趣无人款。
南北两江朝暮潮，郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔，暗雨乌风看作标。
况在豪华地，宁同里巷尘。酷怜应丧德，多赏奈怡神。
哀而不售。士自誉。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光，每与连峰作寒色。
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。"
"似醉如慵一水心，斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语，
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
小阑干·去年人在凤凰池
空阶滴到明。"
巫山高，巫山低。暮雨潇潇郎不归，空房独守时。"
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
语双双。
日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声，
斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴相思。
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，
莺啼芳树暖，燕拂回塘满。寂寞对屏山，相思醉梦间。"
采桑子·恨君不似江楼月
不似五陵狂荡，薄情儿。"
愁肠岂异丁香结，因离别，故国音书绝。想佳人花下。
月淡风和画阁深，露桃烟柳影相侵，敛眉凝绪夜沉沉¤
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，
鸳鸯愁绣双窠。
陈王辞赋，千载有声名。
不议人间醒醉。"
柳绕柴扉水绕村，黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨，醉卧青山看白云。
春思
偶见归堪说，殊胜不见归。"
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
暖相偎¤
山静捣灵药，夜闲论古诗。此来亲羽客，何日变枯髭。"
"倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远，寸肠万恨萦纡。
"漠漠秋云澹，红藕香侵槛。枕倚小山屏，金铺向晚扃¤
日夜役神多损寿，先生下世未中年。撰碑纵托登龙伴，营奠应支卖鹤钱。孤垄阴风吹细草，空窗湿气渍残篇。人间别更无冤事，到此谁能与问天。
倏忽遗世间，宛如再登诣。伊予抱斯志，代处人烟闭。
锦缠道·燕子呢喃
又恐受赇枉法为奸触大罪。
"笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺，
弱者不能自守。仁不轻绝。
秦关望楚路，灞岸想江潭。几人应落泪，看君马向南。
"吾王不游。吾何以休。
而役不罢。惙惙兮如之何。"
男不封侯女作妃，君看女却是门楣。
回首自消灭。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
桃花院落，烟重露寒，寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘， 还记去年时候。惜春心，不喜闲窗绣。倚屏山， 和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤ 独倚危阑久。把玉笋偷弹，黛蛾轻斗。一点相思， 万般自家甘受。抽金钗， 欲买丹青手。 写别来，容颜寄与，使知人清瘦。
"山立只盈寻，高奇药圃阴。风涛打欲碎，岩穴蛰方深。
赢得如今长恨别。
玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。"
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟，从此干坤齐历数。
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
是嗟草木类，禀异于干坤。愿为王母桃，千岁奉至尊。"
江上别筵终日有，绿条春在长应难。"
秋行
无言泪满襟¤
春去秋来也，愁心似醉醺。去时邀约早回轮，及去又何曾¤
"大隧之中。其乐也融融。
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地，定向晴空倚天碧。
绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，
吾闻列山之儒骑鹤飞，明月为佩霓为衣。又闻化鹤丁令威，七十甲子今始归。先生扁舟载飞鹤，五湖七泽将安之。江湖旧游波渺渺，床头金尽故人少。犹能为客典春衣，酒边豪气天地小。名贤歌颂题满轴，披图亦自不碌碌。黄金白璧分与人，惟有便便五经腹。朅来访我坐毡冷，岸帻扶筇微酩酊。开樽促席意气倾，剪烛商诗寒夜永。星星斑鬓今如此，清谈自是青云士。试问烟波载皓衣，何如一舸携西子。
风淡淡，水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。"
媚欺桃李色，香夺绮罗风。每到春残日，芳华处处同。"