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清平调·其一

宋代 / 曹洪梁

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


清平调·其一拼音解释:

.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .

译文及注释

译文
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心(xin)”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军(jun)侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时(shi)由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧(jiu)乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与(yu)第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味(wei)颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。

注释
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
饫(yù):饱食。
(13)史:史官。书:指史籍。
44、数:历数,即天命。
出:超过。
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 

赏析

  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光(zai guang)景融和的春天。欧阳修由滁州徙知(zhi)扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的(guo de)覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风(qiu feng)一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿(geng geng)此心,黄石公可以明鉴。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

曹洪梁( 宋代 )

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简 介

曹洪梁 (?—1806)清江苏上海人,字雉山。曹锡黼子。干隆间由诸生考取四库馆誊录,议叙州同,分发广西。嘉庆间补按察司经历兼桂林府龙胜通判。工诗。有《宜雅堂集》。

忆秦娥·烧灯节 / 宋庠

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


咏鹅 / 吕防

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


山坡羊·潼关怀古 / 史才

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
但看千骑去,知有几人归。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"


竞渡歌 / 荣庆

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


庆春宫·秋感 / 尹爟

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


马上作 / 沈作霖

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 叶泮英

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 侯开国

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


初发扬子寄元大校书 / 陈尧咨

修心未到无心地,万种千般逐水流。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
中鼎显真容,基千万岁。"


望江南·咏弦月 / 高文虎

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。