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日夕出富阳浦口和朗公诗

唐代 / 朱太倥

东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。


日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:

dong lin wu ji duo jin cui .xiao jian deng hua xue hua mei ..
gui niao cheng xian ri .can hong yu zai shan .ji liao si wu yu .he xi kuan chai guan ..
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
.lv cao zhan qing yin .yue ying lian chun shu .mao wu ba jiu jia .nong qi liu qi ju .
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
xie ping lan gan zui tai xin .lian mou wei xi bu sheng chun .
bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
shan men wo shou wu ta yu .zhi yue jin dong kan xue lai ..
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
lou shang ning wu yong bi yin .gan shi bu guan he li di .shang xin ying bei yong men qin .
.ye ke cheng yao fei suo yi .kuang jiang ru nuo bao rong ji .
jia shi yin yin shi .shi qing ai guo qin .duo ying xian hen gu .qian gu bu wei chen ..
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
yin qin liu zhi yuan he shi .zeng zhao hong er yi mian zhuang .

译文及注释

译文
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐(yin)居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  太行山的南面(mian)有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不(bu)厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避(bi)这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老(lao)死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝(jue)不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
何必吞黄金,食白玉?
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
昔日游历的依稀脚印,
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
5、贾:做生意、做买卖。
(15)周子:周颙(yóng)。
单扉:单扇门。
3.轻暖:微暖。
⑶谢娘:此指游春女。《唐音癸签》:“李太尉德裕有美妾谢秋娘,太尉以华屋贮之,眷之甚隆;德裕后镇浙江,为悼亡妓谢秋娘,用炀帝所作《望江南》词,撰《谢秋娘曲》。”翠蛾:翠眉。蛾:一作“娥”。

赏析

  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  这首(zhe shou)诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧(qiao)。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益(ri yi)繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信(de xin)。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  最后四句:“邻曲(lin qu)时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于(tong yu)和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
第四首
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

朱太倥( 唐代 )

收录诗词 (3332)
简 介

朱太倥 朱太倥,字冲阳,昆山人。有《山居乐集》。

一丛花·溪堂玩月作 / 向日贞

"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。


赠从弟 / 宋雍

"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 刘述

野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。


溪上遇雨二首 / 翁升

风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
《吟窗杂录》)"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 向传式

"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。


临江仙·柳絮 / 于慎行

"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


采桑子·塞上咏雪花 / 曾从龙

"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。


桑中生李 / 邱恭娘

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。


喜春来·七夕 / 石汝砺

金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。


清平乐·春来街砌 / 史有光

出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"