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游龙门奉先寺

魏晋 / 周文质

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"


游龙门奉先寺拼音解释:

zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
xun si bi hu zhong xiao jian .ying ren han chuang xue yi dui ..
.xian zuo xi si liang .wei yin bu ke wang .shi wu san mu di .yi jue yi zhu sang .
ruo tong ren shi chang xiang dui .zheng zuo fu qi de dao tou .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
.yan guo yun jiong lu bu yao .huai xian you hen tai tiao tiao .chang song ye luo cha qian gu .
sheng yin xun seng suo .shu lou ling he kai .nan shan you jiu you .shi xiang bai yun lai ..
bu qiu chao shi zhi shu lun .chui lun yu jie yu xiang si .chui mu feng chuan yan ye hun .
huan you zhong zi ku .shen shi jing kan guan .zheng si shan zhong yin .he yun zhen bi tuan ..
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..

译文及注释

译文
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初(chu)上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
作者走在新安(an)县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
夜(ye)间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失(shi)了。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣(yao)(yao)言起,边关敌寇将兴兵。朝(chao)廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
但愿这大雨一连三天不停住,
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

注释
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
8 顾藉:顾念,顾惜。
①罗袜:丝织的袜子。   
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。

赏析

  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感(de gan)情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态(tai)奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动(bu dong)”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼(ju hu)应首句,章法绵密,展开有序。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只(ying zhi);窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

周文质( 魏晋 )

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简 介

周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

游子 / 文彭

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。


长干行·君家何处住 / 陈朝老

冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,


高阳台·送陈君衡被召 / 汪真

白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。


长相思·花深深 / 滕岑

纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。


周颂·载芟 / 陈斌

远山应见繁华事,不语青青对水流。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 熊禾

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 任随

红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。


不第后赋菊 / 陈曰昌

病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,


齐天乐·蟋蟀 / 杨廷理

高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"


春思二首·其一 / 盛镛

争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。