咏鹦鹉
月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
"嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
咏鹦鹉拼音解释:
yue ying dong chuang si yu lun .wei yang qian dian jue sheng chen .
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
jing ai shan seng fan .xian pi ye ke yi .shui lian you gu niao .bu jie ru cheng fei .
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
fan fu qian wan yi .yi bai liu shi yan .ge gao si qing leng .shan di ji hun hun .
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .
.jie jun mei shi wei kong nang .ji du lao xin han mo chang .
cui wo qing xiang jie .fang zhou ye zan kong .he ren shang qiu jing .xing yu ci shi tong ..
ye jiu yue dang cheng lu pan .nei ren chui sheng wu feng luan .
xiang feng hui yan ying .chu xia song yuan sheng .he si qin zhong zou .yi yi bie dai qing ..
jiao long zhan duan jing nan he .qi hui hai yan jun rong zhuang .bing he tian xin sha qi duo .
译文及注释
译文
“过(guo)去先王的(de)(de)教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛(pao)弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
出塞(sai)后再入塞气候变冷，
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
永王节制(zhi)并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻(zu)断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召(zhao)我去练习军中的骑鼓。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
东风已经复(fu)苏万物，草木皆似欣欣欲语。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
注释
⒁凄婉：悲凉婉转；哀伤。《新唐书·张说传》：“既谪岳州，而诗亦凄婉，人谓得江山助云。”
（26）石戴古车辙：石上印着古代的车辙。
长费：指耗费很多。
⑥赵胜：即平原君。
2.逾：越过。
行行：走了又走，这里是极言漂泊之远。吴会：指吴郡与会稽郡，今江、浙一带。
⑶相去：相距，相离。
赏析
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子(nv zi)渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归(bi gui)赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来(dao lai)，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨(lai tao)伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的(you de)变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
桂花寓意
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归(bi gui)赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来(dao lai)，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨(lai tao)伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的(you de)变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
桂花寓意
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
郑一统( 未知 )
收录诗词 (4121) 首
简 介
郑一统 郑一统，字朝庆，号紫坡、碧河。揭阳人。明世宗嘉靖十四年（一五三五）进士，选翰林院庶吉士，授编修。以父丧归，嘉靖二十一年起复，寻卒。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
夜合花·柳锁莺魂
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
"四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
春日登楼怀归
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。"
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
两国道涂都万里，来从此地等平分。
奉济驿重送严公四韵
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
木兰花慢·寿秋壑
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
读山海经十三首·其八
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
"积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。
九日次韵王巩
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。"
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。
南浦·春水
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
嘲鲁儒
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
论诗三十首·其六
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
眼前无此物，我情何由遣。"
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，