地震
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
今日便称前进士，好留春色与明年。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
地震拼音解释:
xiao fan lin gu yu .chun fan ru luan liu .shuang jing xiang wang chu .yue bai yu gong lou ..
rao bei yan yu zhong gu jiang .lu dao ye kuai hong lin ni .shui zeng chao zheng zi yu xiang .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
yan zhi tao jia li hua fen .gong zuo han mei yi mian zhuang ..
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
.kou jiao gan ming ji yi shu .jian ge xiu hen shi wu yu .ci jia liu xu san chun ban .
jin ri bian cheng qian jin shi .hao liu chun se yu ming nian ..
zai dan bai xue lian tian qi .qi qi qing qing song shang feng .yan yan you you long tou shui .
zong chuan tao ye du jiang shi .zhi wei wang jia yi shou shi .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
译文及注释
译文
金阙岩前双峰矗立入云端(duan)，
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水(shui)中，清幽的芬芳浮动在黄(huang)昏的月光之下。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
东西南北四方土地，哪(na)边更长哪边更多？
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
从军应(ying)该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
海上洪波涌起，惊涛骇(hai)浪。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
在这之前，后元(yuan)元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封(feng)号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
哪能不深切思念君王啊?
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
注释
摐：撞击。
67、关：指函谷关。
13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。
1、君恩如水：君王的恩泽就像流水般漂移不定。
②已：罢休，停止。
赏析
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一(shi yi)个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环(hui huan)往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜(yi ye)声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途(lv tu)中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙(shi miao)在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一(shi yi)个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环(hui huan)往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜(yi ye)声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途(lv tu)中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙(shi miao)在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
洪升( 魏晋 )
收录诗词 (6656) 首
简 介
洪升 洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
深院
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
解语花·梅花
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
赠崔秋浦三首
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
项嵴轩志
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
小儿不畏虎
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
从此自知身计定，不能回首望长安。
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
尾蟉青蛇盘，颈低玄兔伏。横来突若奔，直上森如束。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
帆外青枫老，尊前紫菊芳。夜灯银耿耿，晓露玉瀼瀼。
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
大风歌
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
疏钟和细熘，高塔等遥峰。未省求名侣，频于此地逢。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
减字木兰花·春怨
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
董娇饶
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
翦裁成几箧，唱和是谁人。华岳题无敌，黄河句绝伦。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
己亥杂诗·其五
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"