首页 古诗词 念奴娇·登多景楼

念奴娇·登多景楼

明代 / 田锡

"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"


念奴娇·登多景楼拼音解释:

.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
.gu dao ru jiang shang .shi jia you bi men .yi chi fen dao ying .kong ge xi huang gen .
ping sheng shui lv bu gui qu .gu fu dong xi qi li zhuang ..
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.tuan tuan ming yue mian .ran ran liu zhi yao .wei ru yuan yang bei .xin chang si huo shao .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
.liu xu luo meng meng .xi zhou dao lu zhong .xiang feng chun hu jin .du qu jiang chu zhong .
yu hun hong bi qu nian shu .yu chi lu leng fu rong qian .qiong shu feng gao bi li shu .
.yang gong xiu bu ling .er mu ri jian lao .zhi shen zhang wu jie .qing zhong bi er cao .
jiao bei lin hai jun .yue dao du huai chuan .wei yi yi bei jiu .xiang si gao chu tian ..
qing shen mie ying he ke wang .fen e tie si ping feng shang ..
xie ri fei duo yan .huang tian jing xi fen .xiang si chan ji chu .ou zuo die cheng qun .
xian shang ling xu ta .xiang feng bi shu ren .que chou gui qu lu .ma ji bing che lun ..

译文及注释

译文
柳色深暗
  我从旁听说阁下具有非凡的才(cai)能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道(dao)您就是我所说的那种人(ren)吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦(qin)为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
士卒劳(lao)役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍(pao)赐给她。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。

注释
185、错:置。
逾约:超过约定的期限。
(50)可再——可以再有第二次。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
16.甍:屋脊。

赏析

  一至四句(si ju)(si ju)交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方(ge fang)面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不(suo bu)及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现(fa xian)地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

田锡( 明代 )

收录诗词 (2269)
简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

采薇 / 吴启元

"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"


思佳客·闰中秋 / 何澹

明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,


随园记 / 连庠

窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"


小儿不畏虎 / 田锡

幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。


采桑子·恨君不似江楼月 / 朱壬林

天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"


水龙吟·楚天千里无云 / 陈长生

为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 周廷采

"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 韩滉

我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"


晋献公杀世子申生 / 韩锡胙

谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。


惜秋华·七夕 / 许乃来

早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"